——宅（zh i）

“宅”，会意兼形声字，从宀，乇（zh ）声。

“宅”从宀，表示与房屋、居舍有关；“乇”的甲骨文似初生的植物托地而存，为“托”的省字，表示依托、寄托。“宀”“乇”为“宅”，意为宅是人们防寒避暑、进食就寝、免遭侵害、繁衍血脉的场所，是人们身心的依托。《说文•宀部》：“宅，所托居也。”“宅”的本义为住所、住处，如住宅、宅院、宅宇、宅邸等。

唐代诗人杜甫在《江南逢李龟年》中写道：“岐王宅里寻常见。”意思是，诗人以前经常在岐王的住所见到李龟年。唐朝白居易《琵琶行》：“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。”住在靠近湓江地势低洼、环境潮湿的地方，环绕着住所生长着许多黄芦和苦竹。白居易被贬为江州司马后写下此诗，诗中通过对周遭环境的描写，反映了诗人落魄的心境。土地作为不动产是衡量一户人家财富多少的重要标准之一。富裕人家一般都有非常宽敞的住所，成语“深宅大院”说的就是大户人家的宅院，所以“宅”也可以表示一个大家族共同的住所。清朝曹雪芹《红楼梦》中有“当日宁荣两宅，人口也极多，如何便萧索了呢”的叙述，说的是以前宁国府和荣国府都是富有的大户人家，人口也非常多，现在怎么衰落了呢？词语“宅门”、“宅邸”、“宅第”指的都是大户人家。

宅院是用来居住的，由此“宅”引申为居住。《书•盘庚上》：“我王来，既爰宅于兹。”意思是君主来的时候，就在这里居住。古代年迈的官员，不用上朝办公，整日在家，所以称为“宅者”。人居住在宅院里，也可以说身处家中。据此，“宅”引申为居于、处于某种境地。《书•舜典》：“使宅百揆。”意思是使他处于统领百官的位置。成语“宅心仁厚”指心地仁义厚道。

人活着的时候，住在宅院里面，死后就入土为安了。生为阳，死为阴，所以，古人常把活人居住的房屋称为“阳宅”，死人所居的墓地叫做“阴宅”。《礼记•杂记》：“大夫卜宅与葬日。”意思是大夫来选定安葬死者的墓地和出殡的日子。阴、阳宅的选址是件非常慎重的事情，我国传统文化中就有一门专门研究阴阳宅的学问，叫“风水学”，俗称“风水”。风水学是人类渴望与自然和谐统一而采取的一种自我完善的方法。风水学秉承天、地、人合一的理念，在生活中有着广泛的应用价值，并得以代代相承。由于“风水学”的秘传性，许多人觉得它神秘莫测，更有人认为它属于封建迷信。事实上，“风水学”有着系统的理论和方法，且具备很强的应用性，有待于人们正确认识和深入发掘。