绳武楼易经风水文化探索
前 言
易经风水我认为是一种文化,是人的精神意识作用客观世界,马克思认为:“自然界的一切都是人的意思之一部分,是人的精神的无机界。”人们通过把自然界物资加工成房屋等产品,实现了自然界成为人的无机身体。显然,风水文化正是人们的精神意识融入自然界,并在其中显示出自身的哲学和科学性。对这门文化可以说是人与自然之间的和谐关系理念。我们要用唯物主义观点为指导来研究,弘扬其科学原理,为人类的现实生活服务才是真正道向。
“风水”这个概念由中国晋代易学家、风水鼻祖郭璞大师首先提出的,他在《葬书》写到:“生气行乎地中,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”风水学中讲究“气”,黄帝内经说:“人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。”当今世界上许多国家,包括美国最著名的伯克利大学在招风水的博士研究生。美国法律为风水撑腰,联邦德国当前兴起了生物住宅热,其标准竟是中国古代的风水学。美国目前十几所大学开设易经风水等专业课程,俄罗斯、德国、英国等一些发达国家的风水研究机构也是层出不穷,中国第一家注册“易经协会”是山东大学。
以上简要谈了关于易经风水文化概念,现在我们来探索《绳武楼》易经风水文化,以实事求是的态度,对它经过几百年来的事物来进行深入研究,通过实践检验它的“国家重点文物保护单位”历史文化真理性意义。在探索易经风水文化之前先把《绳武楼》的“绳武”文化意义解读。
“绳”字文化是个非常了不起的文化现象,它是人类利用自然、改造自然走向文明的一个标志。比如绳子,它是作为联系事物的媒介,一直在变化着自身的形式,它表现的是自然界阴柔、柔顺的一面,是以加法的公式存在于这个世界,联系着自然界的万事万物使之繁荣昌盛。故绳的使用使人类产生了连接和联系的思维,不断启迪人类的思维和智慧,使绳变为具有“神”一样的力量。如今高科技文明时代,绳子它具有联系事物的功效,一直伴随着人们的生活始终。列如:光纤、电缆、网络、无线电等技术都是受到绳子的启发而产生的现代文明。绳与“申”字文化意义是:申字小篆形如双手握住一根绳子,它代表了人的双手作用,更代表了智慧与思想的延伸。《易经•系辞》说道“上古结绳而治,后世圣人易之书契。”所指的亦是这种文化。从文字上可以看出绳字上升成为“神文化”的一个精神层面。“武”字文化意义是力量强大、英俊盛武。古四诗《大雅》云:“昭兹来许,绳其祖武”(古代半步为武)。综上所述,《绳武楼》的取名相当有文化意义。象神一样的力量在自然界万事万物的繁荣昌盛里一直连接和联系,子孙代代传承延伸祖上的英俊盛武的勇往向上发扬步伐来光宗耀祖。这个《绳武楼》命名确实有相当高的文化内涵深远、它启迪出人的思维和大智慧矣!
“富贵耀门庭,和谐兴家邦” 的《绳武楼》,它的祖先是如何选择这块人杰地灵的风水宝地,把它的易经风水文化详细地写出来以供人们参考。
一、宏观易理:
绳武楼的所在地芦溪地处博平山脉南端与广东莲花山脉东端交合处,山体宏伟高俊、绵延不绝,大山间的芦溪流域蜿蜒曲折流经秀峰、长乐、九峰,穿过闽粤两省界,汇入韩江,奔向南海;因地貌、气候、人文等因素,芦溪为韩江流域最清澈的支流,也是闽南地区唯一流入韩江的河流。
绳武楼的祖山龙脉是黄泥尖主峰山脉蜿蜒活泼如从天而降,势如巨浪,重岭叠峰,蜂腰鹤膝,若水之波,若马奔驰地行至蕉路河边而结穴位,形如“金蟾戏水”。背靠秀丽群峰,左护砂碧水岩回龙顾首,右护砂学校山峦有情,前面河水玉带缠腰,明堂宽敞,案山尖秀,形成风水学中“玄武、朱雀、青龙、白虎”的和谐共振最佳气场能量,彰显出风水学的经典要求:背有靠、前有照,龙虎两边抱,出了官来又富豪。这天然的山环水抱的美丽环境正符合风水学云:“明堂有水宅户迎,家资巨富旺人丁,前面若有山峰现,代代子孙出公卿。”这绳武楼的磁场强能量由此便形成了“大太极”易学风水格局,从卫星地图中看出三脚《金蝉戏水》。
二、中观易理:
择居选地:觅龙、观砂、察水、朝向;然而绳武楼是南龙气脉从上向下行来聚之于穴场,即山气茂盛,行至近水凝结为穴。山形秀艳,苍烟佑浮,云蒸霭霭,四时弥留,观其地皮无崩蚀,色泽油亮,草木繁盛,流泉甘列,土香而腻,此乃气旺之地也!地理古镜歌《辨穴星》云:“贴身水城是穴星,飞边挂角穴安宁;退看地势薄与厚,雄壮卑靡辩其形。广大雄豪人物壮,卑低大概弱伶仃••••••千里逢迎天子镇,封疆百里是侯庭。”且绳武楼之穴场正合风水学——聚气、得水矣!并且结形为“金蟾戏水”,从卫星地图看出它是三足旺财的灵物。古书云:“凤凰非梧桐不栖,金蟾非福地不居。”民间传说:“刘海戏金蟾,步步得金钱。”绳武楼位置在金蟾头上,它是只口不含钱,口不含钱的金蟾是吸财、聚财、镇财的吉祥物。而三脚金蟾所居之处都是聚财之地,所以说“得金蟾者必大富”之称。如此的风水宝地正如(前蜀)杜光庭诗“宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚”。如此如诗如画天然境地便形成为“中太极”风水磁场能量,荫佑子孙催官显贵,丁财两旺,食禄万钟矣!
三、微观易理:
绳武楼的 “小太极” 磁场能量起着整个区域的至关重要作用,它的易理文化值得研究,同时也是这篇文章重要的部分。绳武楼位置在区域中心点,是太极的两鱼眼上,妙极了!背山面水,山环水抱,户迎双水源流;风水学云:“水是山家血脉真,富贵贫贱在水神;大水弯朝官禄重,小水环弯福寿长。”大楼前埕平坦,明堂如掌心,富贵斗量金。刘伯温说:“明堂食邑宜宽广,诸水朝来富可知;但爱弯环并方正,还期交锁及平夷。”明堂河水环抱,案山秀美,朝山重叠,峰峦拱照。而案山与朝水推为环绕,使之旺气不泄凝聚,故富豪公侯一齐鸣矣!风水祖师爷杨筠松《撼龙经》云:“客山千里来作朝,朝在面前为近案,如有朝迎性情真,将相公侯立可断。”这正是贵星挂榜,催官上马入朝廷,登科及第功名广之易经风水文化道理。
9、大楼门头石与台阶石角度不同的解破:大楼门头石的朝向风水易理是迎纳对面双水汇聚的旺财格局;台阶石的朝向风水易理是收纳前面山峰出官贵格局,古人如此玄妙变易实是大智大慧也!
易理:丁山癸向、未山丑向,属火之局,长生居寅,即艮寅来水为旺财丁之水,癸丑水为养生之水。水出戍乾而去亦归墓库,易经风水为养向生旺合局,风水易理中“玄关窍”皆通,更得背靠丙丁方火星峰峦圆润,能发科甲,富贵双全矣!
五、风水轮流转易理:
绳武楼的190年前风水行运是“旺山旺向”格局,属财丁贵大旺昌盛之时。而今天的绳武楼风水又转回来了,易经风水九星行运是每20年行一运,180年后又从头开始。绳武楼当前风水就是行“旺山旺向”最佳运程,气场能量更强,加官进禄,财源滚滚,人气旺盛,比以前更加辉煌!
六、绳武楼环境改造易理:
绳武楼建造者是太学生叶处侯,而今天投资、修缮、开发绳武楼正是处侯公的后裔叶林青,他是一位德智双全、高瞻远瞩、赤诚爱乡的企业家,他为绳武楼景区开发献心力、投巨资、扬美名,以此来改变家乡面貌,为家乡经济、文化发展做出努力。如今,来芦溪观光旅游的游客络绎不绝,旅游业必将使家乡走向富裕,乡亲们将过上安居乐业的新时代生活。
请看环境改造易理:
3、 绳武楼地理结形“金蟾戏水”宝地,金蟾喜欢水,河流清理大改造,宽敞河面碧波荡漾。风水兴旺的易理是:绳武楼是坤卦属土,九星八运是八白土,二土比和,气场大旺。2024年至2043年下元九运,九紫属火,绳武楼丁火,二火比和成光明之象,风水学中《峦头、理气、天星》三者息息相通的磁场构成了和谐共融,所以断定绳武楼的明天将是更加辉煌也!